东林寺僧侣救助艾滋病患
2005 年12 月30 日, 比丘尼妙觉来到河南柘城县岗王乡双庙村。
妙觉眼前, 堆着新垒的坟墓, 一个接一个趴在麦地里。1990 年代, 这个村庄的上千村民在卖血热潮中,先后感染上艾滋病。村干部新办公房建在村口公路旁,远离村民住地。村民们时常责怪村干部不能帮患者解决问题, 干群冲突不断。村干部因此很少进入村民家,平日主要靠线人收集村民动态。
"一些病人感觉全世界都对不起他们", 国道边的某艾滋病村, 一些艾滋病患者结伴设局, 曾创下一次敲诈4 万多元的记录。政府和社会各界提供的帮助越来越多, 患者心里还是感到空荡荡的:"别人越到过年越欢喜, 我们越到过年越心烦。"
上蔡之行震撼着妙觉。这位比丘尼视德蕾莎修女为榜样, 数十年护佑着无数垂死的穷人。妙觉和居士方冰有着相同的理念: 艾滋病患者既需要物质的救助,更需要心灵的抚慰, 以消除其内心深处的怨恨和恐惧。而这正是佛教组织之所长。不少患者声称要采取暴力手段解决问题, 她总是反复劝告对方要理性面对。
2006 年妙觉来到江西省庐山佛教净土宗的发源地东林寺寻求合作。东林寺网站刊登河南艾滋病患者图文后, 很快得到13 万元捐款。该寺监院觉海法师带领17 名僧人, 从东林寺出发, 走访河南省信阳、驻马店、周口、商丘4 个艾滋病重灾区。每到一个村庄,"都会有数百艾滋病患者在村口排队守候"。觉海法师劝告他们, 不要心生怨恨和恐惧, 怨恨和恐惧本身就产生毒素, 对缓解疾病不利, 而应积极面对生活, 善良向上。河北柏林寺明海法师称, 东林寺此行不单是财施和法施, 更多是无畏施----通过传递无畏, 帮助艾滋病患群体获得安慰和安全感。
( 文/ 守火客)
妙觉眼前, 堆着新垒的坟墓, 一个接一个趴在麦地里。1990 年代, 这个村庄的上千村民在卖血热潮中,先后感染上艾滋病。村干部新办公房建在村口公路旁,远离村民住地。村民们时常责怪村干部不能帮患者解决问题, 干群冲突不断。村干部因此很少进入村民家,平日主要靠线人收集村民动态。
"一些病人感觉全世界都对不起他们", 国道边的某艾滋病村, 一些艾滋病患者结伴设局, 曾创下一次敲诈4 万多元的记录。政府和社会各界提供的帮助越来越多, 患者心里还是感到空荡荡的:"别人越到过年越欢喜, 我们越到过年越心烦。"
上蔡之行震撼着妙觉。这位比丘尼视德蕾莎修女为榜样, 数十年护佑着无数垂死的穷人。妙觉和居士方冰有着相同的理念: 艾滋病患者既需要物质的救助,更需要心灵的抚慰, 以消除其内心深处的怨恨和恐惧。而这正是佛教组织之所长。不少患者声称要采取暴力手段解决问题, 她总是反复劝告对方要理性面对。
2006 年妙觉来到江西省庐山佛教净土宗的发源地东林寺寻求合作。东林寺网站刊登河南艾滋病患者图文后, 很快得到13 万元捐款。该寺监院觉海法师带领17 名僧人, 从东林寺出发, 走访河南省信阳、驻马店、周口、商丘4 个艾滋病重灾区。每到一个村庄,"都会有数百艾滋病患者在村口排队守候"。觉海法师劝告他们, 不要心生怨恨和恐惧, 怨恨和恐惧本身就产生毒素, 对缓解疾病不利, 而应积极面对生活, 善良向上。河北柏林寺明海法师称, 东林寺此行不单是财施和法施, 更多是无畏施----通过传递无畏, 帮助艾滋病患群体获得安慰和安全感。
( 文/ 守火客)
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