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如果再听不见土地上传来的哭声与喊声, 我们的耳朵是不真实的。马克思说"我不能将脊背留给苦难"。这一期,《民间》有所担当。
土地! 土地! 土地! 土地维权是这个时代最大的公共事件, 而用土地解决公共财政开支则是实行分税制后地方政府最常用的法宝, 大批农民失地后陷入困境, 土地问题成了上访与群体事件的首位原因。土地上流了血, 土地让人困惑。
《龙泉土地斗争全记录》、《周至有个"非常党小组"》展示了土地问题的困境, 两个故事站在矛盾最前沿。土地已让人们无路可退。
采访回来的记者耳边充满着人们的哭诉与不满, 然而偏偏让我们印象最深的是农民一句普普通通的话:"这个时代,人人都想走向上的路, 为什么让我们走下坡路?"
这句话提醒我们, 也许土地中有苦重的声音, 有激奋的心, 有伤害, 也有苦难。
但土地问题决不是苦难的问题, 苦难, 往往让人们失去冷静, 苦难, 让人们想到仇恨。土地题并非一个无解的问题,土地也不是一个一方就只能剥夺另一方的问题。答案是人人都可以走上坡路。长期的和平, 劳动的结果, 带来城市化与发展, 这种发展是可以共享的。土地因开发而增值的部分, 全部归于农民, 显然不对, 全部归于政府, 也不对。这里面有一个合适的分配比例, 其实在国际上已经有非常成熟的经验, 叫"开发利益的公共还原"。而我们没有, 只有征地的简单方案。正如民政部救灾司王振耀司长称:"中国的许多问题根源是技术的贫乏, 而为了掩盖这种技术的贫乏, 常常将问题上升到政治与伦理的高度。"
的确如此, 土地问题完全可以用制度来解决, 因为我们公共智慧的缺失, 政府容易犯的毛病是政治化, 动不动就将失地农民指为暴力抗法, 而农民容易犯的问题是伦理化, 指责官员昧良心, 没有好人。这都是不客观与不理智的。同样, 虽然"民间报告"的两个土地问题都是在中央政府干预下得以解决, 也许会引导出在土地问题上, 是不是应当走向中央加强权力? 陈健民先生则一针见血地在"公民课堂"专栏中指出, 中央放权是中国改革大趋势, 问题是放权放到一半,放到了地方政府,没有放到民众,所以民众无法监督,无法捍卫自已的权利,这指出土地问题的要害。虽说土地国有,但五级政府在分享支配权, 处置权, 收益分配权。固然中央在土地问题上应加强监管力度, 但如果民众没有拆迁与土地上的发言权, 没有土地的真正权利, 只能是治标不治本。
《泽国实验: 拆迁, 让人民决定》也许可以让我们增进些智慧。
--千年来, 这块土地流的血够多了, 我们必须走出苦难的怪圈, 完成社会创新。《民间》请四位专家来会诊土地问题。
一个《民间》的平台, 应能让学者、政府、民间组织、公众和平对话, 用创新打通社会的督二脉。
《民间》愿担当,《民间》更愿将土地问题真实地还原为一个公共生活的问题, 既是生活, 就如老百姓的日常生活一般,免不了吵吵闹闹, 有时会挥挥拳头, 但是再没有敌我, 再不是你死我活。
民间的热闹与活力不在于此吗?
杨勇, 一个探险家, 记者却称他海盗船长。《杨勇, 不可能的旅程》带给你南水北调西线"巨无霸"工程的"可行性"独立调查记录, 更带来一个野性的自由人风采。
我们在街上常见可怜的小商贩的遭遇,《不屈的小商贩》则是别样的风采, 一群个体户为了取消不合理待遇的维权。
一批国际志愿者跑到中国为穷人盖房子。泰国的安全套餐厅。----世界真奇妙。
《东南亚贫民窟见闻》则带我们走进那些贫困而自尊的人们。
有这样一个默默的人, 却是中国NGO 的实干者与不可忽视的力量, 这一期"成长", 我们讲述邱建生的故事。
新增栏目"民间记忆" 发表《我是怎么打人的》, 一段不应忘记的故事。
读者说《民间》是社会的第三只眼睛, 这更让编辑部反思《民间》是什么, 想来想去却想出《民间》几个不是什么。
《民间》不是西方的调查新闻杂志。在美国, 调查记者被罗斯福总统称为扒粪记者, 因为他们忠实深入地揭开社会的黑暗与不足, 从而促进社会变革。这一期《民间》在"边缘与底层"中发表的《死于不明肺癌》也许可以称为一篇出色的扒粪报道, 记者通过调查指出, 我们的职业病制度有严重漏洞, 漏在何处, 请看原文。但《民间》无志于成为新闻扒粪刊物,他的志向更高远。它着眼于启迪民众的公民意识觉醒。
《民间》 不是同仁刊物, 他不愿属于任何一个小圈子, 他有天下的怀抱, 他是独立的, 信奉章太炎先生勉励记者的话:诸君, 不务谄媚, 不造夸词, 正色端容, 存天下之直道。
《民间》不是战士。战士勇敢无畏,《民间》则畏惧每个人潜在的良知, 因此更愿意放低嗓门与每一个人轻轻商议。战士被仇恨推动,《民间》的源头则是爱。他的编辑记者都有自己清贫然而幸福的生活, 更愿天下分享此种幸福。《民间》愿以平易与坦诚, 促成政府与民众过上同样幸福之公共生活。
因为这个时代, 人人都想走上坡路。
土地! 土地! 土地! 土地维权是这个时代最大的公共事件, 而用土地解决公共财政开支则是实行分税制后地方政府最常用的法宝, 大批农民失地后陷入困境, 土地问题成了上访与群体事件的首位原因。土地上流了血, 土地让人困惑。
《龙泉土地斗争全记录》、《周至有个"非常党小组"》展示了土地问题的困境, 两个故事站在矛盾最前沿。土地已让人们无路可退。
采访回来的记者耳边充满着人们的哭诉与不满, 然而偏偏让我们印象最深的是农民一句普普通通的话:"这个时代,人人都想走向上的路, 为什么让我们走下坡路?"
这句话提醒我们, 也许土地中有苦重的声音, 有激奋的心, 有伤害, 也有苦难。
但土地问题决不是苦难的问题, 苦难, 往往让人们失去冷静, 苦难, 让人们想到仇恨。土地题并非一个无解的问题,土地也不是一个一方就只能剥夺另一方的问题。答案是人人都可以走上坡路。长期的和平, 劳动的结果, 带来城市化与发展, 这种发展是可以共享的。土地因开发而增值的部分, 全部归于农民, 显然不对, 全部归于政府, 也不对。这里面有一个合适的分配比例, 其实在国际上已经有非常成熟的经验, 叫"开发利益的公共还原"。而我们没有, 只有征地的简单方案。正如民政部救灾司王振耀司长称:"中国的许多问题根源是技术的贫乏, 而为了掩盖这种技术的贫乏, 常常将问题上升到政治与伦理的高度。"
的确如此, 土地问题完全可以用制度来解决, 因为我们公共智慧的缺失, 政府容易犯的毛病是政治化, 动不动就将失地农民指为暴力抗法, 而农民容易犯的问题是伦理化, 指责官员昧良心, 没有好人。这都是不客观与不理智的。同样, 虽然"民间报告"的两个土地问题都是在中央政府干预下得以解决, 也许会引导出在土地问题上, 是不是应当走向中央加强权力? 陈健民先生则一针见血地在"公民课堂"专栏中指出, 中央放权是中国改革大趋势, 问题是放权放到一半,放到了地方政府,没有放到民众,所以民众无法监督,无法捍卫自已的权利,这指出土地问题的要害。虽说土地国有,但五级政府在分享支配权, 处置权, 收益分配权。固然中央在土地问题上应加强监管力度, 但如果民众没有拆迁与土地上的发言权, 没有土地的真正权利, 只能是治标不治本。
《泽国实验: 拆迁, 让人民决定》也许可以让我们增进些智慧。
--千年来, 这块土地流的血够多了, 我们必须走出苦难的怪圈, 完成社会创新。《民间》请四位专家来会诊土地问题。
一个《民间》的平台, 应能让学者、政府、民间组织、公众和平对话, 用创新打通社会的督二脉。
《民间》愿担当,《民间》更愿将土地问题真实地还原为一个公共生活的问题, 既是生活, 就如老百姓的日常生活一般,免不了吵吵闹闹, 有时会挥挥拳头, 但是再没有敌我, 再不是你死我活。
民间的热闹与活力不在于此吗?
杨勇, 一个探险家, 记者却称他海盗船长。《杨勇, 不可能的旅程》带给你南水北调西线"巨无霸"工程的"可行性"独立调查记录, 更带来一个野性的自由人风采。
我们在街上常见可怜的小商贩的遭遇,《不屈的小商贩》则是别样的风采, 一群个体户为了取消不合理待遇的维权。
一批国际志愿者跑到中国为穷人盖房子。泰国的安全套餐厅。----世界真奇妙。
《东南亚贫民窟见闻》则带我们走进那些贫困而自尊的人们。
有这样一个默默的人, 却是中国NGO 的实干者与不可忽视的力量, 这一期"成长", 我们讲述邱建生的故事。
新增栏目"民间记忆" 发表《我是怎么打人的》, 一段不应忘记的故事。
读者说《民间》是社会的第三只眼睛, 这更让编辑部反思《民间》是什么, 想来想去却想出《民间》几个不是什么。
《民间》不是西方的调查新闻杂志。在美国, 调查记者被罗斯福总统称为扒粪记者, 因为他们忠实深入地揭开社会的黑暗与不足, 从而促进社会变革。这一期《民间》在"边缘与底层"中发表的《死于不明肺癌》也许可以称为一篇出色的扒粪报道, 记者通过调查指出, 我们的职业病制度有严重漏洞, 漏在何处, 请看原文。但《民间》无志于成为新闻扒粪刊物,他的志向更高远。它着眼于启迪民众的公民意识觉醒。
《民间》 不是同仁刊物, 他不愿属于任何一个小圈子, 他有天下的怀抱, 他是独立的, 信奉章太炎先生勉励记者的话:诸君, 不务谄媚, 不造夸词, 正色端容, 存天下之直道。
《民间》不是战士。战士勇敢无畏,《民间》则畏惧每个人潜在的良知, 因此更愿意放低嗓门与每一个人轻轻商议。战士被仇恨推动,《民间》的源头则是爱。他的编辑记者都有自己清贫然而幸福的生活, 更愿天下分享此种幸福。《民间》愿以平易与坦诚, 促成政府与民众过上同样幸福之公共生活。
因为这个时代, 人人都想走上坡路。
我们讲述的是在公共空间里为谋求社会改变而实际行动着的人物与故事。
我们的信念是"行动改变生存"，
我们正视社会矛盾以及面对这些矛盾时人们内心的无力感，
并支持任何一个普通人所做的带来社会改变的行动，哪怕这样的改变只有一点点。
《民间》是一本"脚踏实地做不可能的事"的理想主义者刊物，
实现社会的和谐公正是我们追求的理想。
《民间》是一本带着体温和心跳的刊物，
我们将带着你去看，去嗅，去思考，去生活，更重要的是去爱。
《民间》的网络出版离不开广大热心读者的支持和广大志愿者的参与，
也特别感谢民间志愿者为《民间》的网络版制作付出的心血。
我们的信念是"行动改变生存"，
我们正视社会矛盾以及面对这些矛盾时人们内心的无力感，
并支持任何一个普通人所做的带来社会改变的行动，哪怕这样的改变只有一点点。
《民间》是一本"脚踏实地做不可能的事"的理想主义者刊物，
实现社会的和谐公正是我们追求的理想。
《民间》是一本带着体温和心跳的刊物，
我们将带着你去看，去嗅，去思考，去生活，更重要的是去爱。
《民间》的网络出版离不开广大热心读者的支持和广大志愿者的参与，
也特别感谢民间志愿者为《民间》的网络版制作付出的心血。
